Eleições na Turquia

Manifestação de mulheres curdas

Hoje, a Turquia vai eleger um novo parlamento e imagina-se que os resultados reforcem a anaconda islamista no poder, o AKP, o partido do primeiro-ministro Erdogan, que lenta mas inexoravelmente vai asfixiando o laicismo herdado de Ataturk. Ao mesmo tempo que a economia do país melhorou bastante neste últimos anos (o PIB cresceu 9% em 2010) a oposição tem mais dificuldade em ganhar terreno. Para além disso, as purgas nas altas patentes das forças armadas, a constante propaganda de campanha eleitoral que o partido no poder desenvolve constantemente, sobretudo nos meios muçulmanos mais tradicionais, que são maioritários naquele país, vai garantindo bons resultados eleitorais e a consequente queda da Turquia no islamismo.

Erdogan, sabe bem o que quer construir na Turquia. Nada menos que um novo Império Otomano, uma força geoestratégica dominadora no Mediterrâneo Oriental, no Médio Oriente e projectar força política em direcção à Europa. Os sinais são evidentes:

A dupla aliança: simultaneamente pertence á NATO e é aliado dos regimes islamo-fascistas da Síria e do Irão. Talvez esta seja uma das razões para que o Ocidente em geral e a NATO em particular, assobiem para os lados da Líbia, enquanto Assad provoca um autêntico banho de sangue no seu povo. Este cenário faz da NATO, também uma aliado, mesmo que indirectamente, da Síria e do Irão.

As constantes provocações a Israel, o levantar da voz, quer em actos promovidos discretamente por organizações ligadas ao AKP, quer na propaganda orquestrada em manifestações de rua onde não faltam as suásticas;

a intervenção nos assuntos da política interna dos países europeus, nomeadamente da Alemanha, é uma prova de confiança e de vitalidade na força Turca que não hesitam em afirmar, que na Alemanha, os turcos não têm que se integrar, deixando implícito the other way around, isto é, são os alemães que no seu próprio país se têm de adaptar aos turcos. Tudo isto eleva o moral destes e a votação no AKP, provocando um efeito co-lateral a Ocidente: deixa os jornalistas á beira do orgasmo.

Mais votos em Erdogan dar-lhe-ão mais força e um impulse para que se eternize chefe no imaginário popular. Por isso a Europa, devia estar mais atenta á Turquia e dizer-lhe de uma vez por todas:

A Turquia não tem lugar na Europa. E ponto final parágrafo.

Primeiro Ministro Turco Quer A Europa Islamizada

Referendo Na Turquia

Erdogan, o primeiro-ministro turco, consegui que a sua agenda política avance em nome da democracia. A feliz comunicação social europeia assim o entende...

Também a União Europeia, que ainda observa a Turquia como um eventual membro, bem pode aplaudir as "reformas democráticas", mas o que realmente significa a votação no referendo é o avanço da islamização da Turquia, e se esta se tornar membro da UE, significa a islamização também da Europa. Por outras palavras, Erdogan está a fazer avançar uma aparência de democracia porque lhe é, neste momento, um instrumento útil de relações públicas. 

Para este tipo de gente, as democracias são só boas se os cidadãos escolherem votar em todo o tipo de tiranias, incluindo a sharia. Esta noção do oportunismo de fachada  democrática por parte de Erdogan e de outros do seu calibre, é frequentemente obscurecida por dois dogmas politicamente correctos: primeiro, que nós europeus e os turcos (e muçulmanos de uma maneira geral) partilhamos os mesmos valores e a mesma cosmovisão. Segundo, as elites europeias adoptaram o dogma (diria mesmo a profissão de fé) que o islão é bom, moderado, pacífico, tolerante e pluralista.

Esta assunção, afinal de contas, foi fundamental no jogo planeado para o Iraque e Afeganistão. Aliás o país também pertence á NATO. Mas será que tudo isto é suficiente para que a Turquia sob uma liderança islamista possa conviver como membro de pleno direito na União Europeia sem esta correr o risco de descaracterizar na sua matriz judaico-cristã civilizacional? E estará a Turquia verdadeiramente interessada ser só mais um membro da UE?

Eu, penso que não. Há uma questão de valores e prioridades que é de longe mais fundamental para a Turquia. Este partido que ocupa o governo tem raízes profundas no islão político, e persegue níveis de controlo sobre o sistema judicial verdadeiramente inapropriados em qualquer democracia digna desse nome. Ainda assim, a ideia que Erdogan faz passar é a trazer a constituição para uma linha mais próxima da exigida pela UE. A oposição turca refere mesmo que as emendas feitas na constutuição reforçarão o controlo do governo sobre o sistema de justiça turco, isto é uma pé na sharia outro na UE, naquilo apelidam mesmo de golpe de estado islamista. 

O que a Turquia pretende é ser lider da umma. No fundo, é restaurar  a influência do Império Otomano perdida. A ferocidade com que Erdogan se atira a Israel, é disso exemplo.
Não serão os militares as únicas vítimas do resultado deste referendo. A própria sociedade turca sofrerá uma regressão civilizacional. O islamismo emergiu de novo na Turquia com todas as consequências que este facto já veio trazer para a região.: cooperação militar com a Síria, considerada um estado patrocionador do terrorismo, onde constituiu, conjuntamente com este país, um Conselho Superior de Cooperação Estratégica; cancelaram a participação de Israel nos exercícios militares da NATO em solo turco; aproximação estratégica  ao Irão, país que fomenta o terrorismo no Afeganistão contra as tropas da NATO enquanto desenvolve planos para riscar Israel do mapa. Erdogan, festejou provocadoramente a reeleição fraudulenta de Ahmadinejad...etc.
A ironia disto tudo é que, a UE congratula-se com o resultado do referendo, por outras palavras, com o fim do secularismo na sociedade turca.

É tempo de deixar claro que os europeus não só, não querem a Turqui a na UE como a querem fora da NATO.

Actualidade Turca

" O pai de Safie fora o causador da sua ruína. Era um comerciante turco que, depois de ter vivido em Paris durante muitos anos, veio a tornar-se, por motivos que não consegui apurar, suspeito aos olhos do governo. Foi detido e lançado para a prisão no próprio dia que Safie chegava de Constantinopla para se lhe juntar. Foi julgado e condenado à morte. A injustiça daquela sentença era flagrante e pensou-se que a religião que professava e a sua fortuna, mais do que o crime de que era acusado, tinham constituído a verdadeira razão da condenação.



Por acaso Félix tinha assistido ao julgamento. Ao ouvir o veredicto do tribunal, não pode dominar a sua indignação. Nesse momento jurou para si mesmo libertar aquele homem e começou imediatamente a procurar à sua volta os meios de o conseguir.


(...) Durante a noite, Félix aproximou-se da janela da prisão e deu a conhecer ao prisioneiro as suas intenções em seu favor. O turco surpreso e feliz, tentou estimular o zelo do seu salvador com promessas de recompensas e riquezas. Félix rejeitou, com desprezo essas ofertas; todavia quando viu a encantadora Safie, que tinha autorização para visitar o pai, e quando ela por gestos lhe exprimiu todo o seu reconhecimento, o jovem não pôde deixar de pensar que o prisioneiro possuía um tesouro que o recompensaria plenamente dos seus esforços e dos riscos que corria.


Breve o turco se apercebeu da impressão que sua filha havia produzido em Félix, e tentou atraí-lo ainda mais para a sua causa, prometendo-lhe a mão de Safie logo que fosse conduzido a lugar seguro.


(...) Safie contava que sua mãe era uma árabe cristã, capturada e cativa pelos turcos. Graças à sua beleza, tinha seduzido o pai de Safie que a havia desposado. A jovem falava com admiração daquela mãe que, livre por nascimento, desprezava a servidão a que se encontrava agora reduzida. Ensinou à filha os princípios da sua religião e deu-lhe o gosto de uma cultura e de uma independência proibidas às mulheres maometanas. Essa mulher morreu, mas os seus ensinamentos ficaram para sempre gravados no espírito de Safie que ficava perturbada com a ideia de voltar para a Ásia e ser encerrada entre os muros de um serralho. (...)


O turco consentia nessa intimidade e encorajava a esperança dos jovens amantes, mas formava no seu íntimo, projectos bem diferentes. Não podia suportar a ideia de ver a sua filha unida a um cristão (...)


Revolvia no espírito mil e uma maneiras para prolongar o engano até ao momento em que ele deixasse de ser necessário, para levar secretamente a sua filha consigo no momento da partida. (...). "

Este texto foi escrito em 1818 no célebre romance Frankenstein de Mary Shelley. Ao contrário de toda a ficção do resto do livro que, felizmente não se veio a realizar, este excerto representa a crua realidade da dupla face dos muçulmanos, e da relação de escravatura que impõem às mulheres e aos Cristãos. Podemos verificar pelos acontecimentos diários nas terras que Corão governa que este texto é bastante actual, e diria mesmo, moderado.